南京放生河边地点在哪，南京定山寺

一、北京在哪里放生最好

1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

2、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

3、读罢这首《江南春绝句》，仿佛置身于红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台的江南风光中，令人神往。南朝时期，南京佛教大兴，寺庙众多，这其中也包括了名气颇大的浦口定山寺。

4、定山寺位于定山狮子峰下一箕形山坳里，背山面江，远望如群山之大门。《江浦埤乘》载：“定山寺，旧在定山狮子峰下……四周山绕，南辟如门，与雉堞楼橹掩映相望，苍松夹道，岫岭参差，诚天然图画也。寺凡屋三层，门外古银杏古桧皆数百年物。”如今，定山寺景区环境幽静，内有定山寺遗址、达摩画像石刻、卓锡泉、庄昶墓等古文物景点，吸引着众多善男信女。

5、来到定山寺，有人为寻佛，有人为赏景，有人则是为了听故事。定山寺里有位仁泉大师，年近古稀，装了一肚子故事，若有佛缘，仁泉大师便会带您一边观景，一边诉说着古老的传说。

6、定山寺始建于公元503年，是南北朝时期，梁武帝为一个名叫法定的高僧所建立的。传说达摩祖师应梁武帝之邀来到南京，本想将法传给梁武帝，不料，梁武帝不能领悟，于是达摩祖师不辞而别，折苇渡江。这便是佛教史上著名的“一苇渡江”故事。达摩祖师渡江后，驻锡定山寺，而定山寺也是达摩祖师驻锡过的唯一的一所寺院。由此，也奠定了定山寺在佛教史上的重要地位。如今到定山寺，仍可寻到许多遗迹，在定山狮子峰下，有一较为突出的崖石，后人称为“达摩岩”。在达摩岩下的“面壁处”还留下了达摩的“宴坐石”，石上达摩的掌痕清晰可见。据说有一日，达摩因思念故乡西域之泉水，以锡杖凿地，泉水竟汩汩而出，后名“卓锡泉”。《江浦埤乘》载曰：“其味固甘以芳，可烹而饮。”在卓锡泉东面不远处，还遗存着一块明宏治四年的达摩画像石碑，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上，图像清晰，栩栩如生，是国内现存最早的达摩祖师造像碑。

7、深山古刹树参天，缘满虚檐覆屋前。

8、共坐林荫闲对酒，还烧松火待烹泉。

9、千百年来，定山寺以它特有的名气和周围的青山绿水，吸引着王公贵族、骚人墨客纷至沓来，留下许多脍炙人口的名篇佳作。

10、

印光大师，于1923年在南京所创立的法云寺放生念佛道场，开办佛教慈幼院，推广佛教慈善事业;以及1937年日寇入侵，南京沦陷时，法云寺心净法师收容难民等等事迹，少有人谈起。笔者根据有限的闻知，编缀成文，以飨读者，也是对印祖和心净法师的缅怀，并作为对抗日战争胜利)周年的纪念。

二、2023年3月份放生

1、1922年，印光大师召集冯梦华、王一亭居士等，计划在江南创立一处完善、永久的放生念佛道场。此事，经谋之于南京羊皮巷观音庵妙莲法师。妙莲法师深表赞许，发心护持，井推举心净法师具体筹办此事、

2、心净法师(1890—，湖北天门人。自幼出家，受具后朝礼名山，遍参知识。在宁波阿育王寺，曾燃二指，供养舍利-心净法师闻知印光大师创立放生念佛道场的发心，与自己本愿相投，便慨然应承，担当此事一切筹办的任务。

3、桐城方竣生兄弟兄弟将名下的下庄圩田180亩，廉价让出，作为设立放生念佛道场用地，，之后又有南京绸缎业巨贾魏家骅、大成面粉厂主卞小卿诸居士鼎力资助，在三汊河浚疏池沼，修建寺院。第二年，印祖又与真达法师，联合上海佛教放生会诸大德，在三汉河增设南京佛教慈幼院、印祖接受邓璞君居士建议，效法云栖，定名法云寺：

4、法云寺，又称南京佛教慈幼院，于1923年宣告成立，由心净法师任住持，礼请印祖为导师，为比丘、居士共参的放生念佛道场，;这里位于河汊若网，芦荡成片，江山环绕，风光怡人，;又得印祖的指导，心净法师维持，诸居士尽力护持，是当时理想的放生念佛道场。

5、佛教慈幼院，收容孤苦无依的儿童，教以文化，习以手工劳作。笔者参寻访过昔日慈幼院的孤儿，他们对在慈幼院的学习生活，记忆犹新，感激之情仍溢于言表-

6、同时，法云寺中还设慈悲医室，由居士中善医术者行医，备有中西药品，免费为贫苦人治疗疾病。

7、1927年时，南京频遭战乱。魏家骅居士等，秉承印祖旨意，各捐巨资，在法云寺搭建蓬舍，收容安顿流离失所之贫苦之人。凡有诸事，以及日常管理都是心净法师一力承担。

8、1937年12月13日，侵华日军占领南京，进行了疯狂的大屠杀，有三十万余人遇难。在那腥风血雨中，面对日寇的屠刀，法云寺心净法师本着佛陀慈悲济世本怀，大智大勇，收容难民2000余人，历经艰险危困，使这些同胞躲过劫难。日后，获救难民曾在寺内悬匾纪念，，心净法师还带领寺内僧人，参加世界红十字会掩埋队，收埋被日军杀害的遇难者尸骸。

9、同时，在极端困难的条件下，心净法师仍勉力维持南京慈幼院，使数百名无家可归的孤儿有饭吃，有书读。

10、心净法师护持印祖，为法云寺的创立和生存，以及慈善事业，耗尽心血，积劳成疾，于1942年冬，念佛声中，安详西归，年仅五十三岁。

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