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江苏放生一般去哪里,江苏江苏普昭禅寺举行首届“一叶禅”书画笔会

2023-11-28 10:33放生组织联系方式 219人已围观

简介一、放生买什么好放什么好不好1、江苏省佛教协会会长心澄大和尚专门为此次书画笔会题词2、艺术家把佛真实的体悟融入在一件件作品中3、普昭禅寺住持月贤法师致答谢辞4、大菩文化...

一、放生买什么好放什么好不好

1、江苏省佛教协会会长心澄大和尚专门为此次书画笔会题词

2、艺术家把佛真实的体悟融入在一件件作品中

3、普昭禅寺住持月贤法师致答谢辞

4、大菩文化江苏讯2015年6月30日上午,南通普昭禅寺首届“一叶禅”书画笔会隆重举行,来自南京市书协、泰州市书协、南通市书协的14名书画艺术家及南通市企业家及义工菩萨近百人参加盛会。

5、南通市文化局、通州区民族宗教事务局及兴仁镇的相关领导出席此次活动。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长心澄大和尚专门为此次书画笔会题词并表达祝贺。普昭禅寺住持月贤法师致答谢辞,向前来参加笔会的领导和朋友们表示感谢。

6、南通市书法家协会原主席张晏先生首先开笔,挥毫泼墨,祝愿普昭禅寺拥有更美好的明天。这次书画笔会的一幅幅墨宝、绘画处处体现着佛教和谐、圆融的精神思想和文化内涵,现场精彩纷呈,人们争相鉴赏,互相赞叹!

7、普昭禅寺举办的此次书画笔会是书画艺术与佛教禅文化的一次交融,为书化界和佛教界搭建了交流互动的平台,也为通州区宗教界奉上了一份非常有价值的艺术盛宴。

8、这次书画笔会目标是把佛教禅文化融入和谐社会建设,让广大僧众学习并继承优秀传统文化、深入挖掘佛教文化中符合社会主义核心价值观中的“正能量”,坚定不移地发挥佛教界爱国爱教的优良传统,为通州佛教事业的发展贡献力量。

9、佛教禅文化发展到教育方面可得到很多借鉴。宋孝宗《三教论》中曾说:“以佛修心。”如“转识成智”,不仅重视知识,更要重视向智慧的转化;如“化性成善”,改善德育教育;如视“悟”和“开悟”,人人都有悟性,人人都可开悟。“开悟”是一种“高峰体验,在人的发展中有重要作用。

江苏放生一般去哪里,江苏江苏普昭禅寺举行首届“一叶禅”书画笔会

10、南通通州普昭禅寺天王殿奠基仪式圆满

二、放生小鸟前要说些什么

1、江苏南通佛教人士谈敬香祈福三支清香为好

2、更多高清寺院风光请移步》》》

3、古寿圣寺始建于宋朝,距今七百多年的历史,时为江苏省泰州佛教界“十四大丛林之一”。寺院坐落在素有水乡泽国之称的千年古镇溱潼,据《东台县志》记载:此庙始建于宋代咸淳年间,时为东台十四大丛林之溱潼九大寺院之首,历史文化底蕴深厚。寺院之藏经楼又名水云楼,临湖而居,凭栏极目,水天一色,波光粼粼,水凫嬉戏。其时文人墨客云集,吟诗诵词,人文气息一派浓厚。时至昌明盛世,经泰州市人民政府同意,在风光秀丽的溱湖国家湿地公园恢复重建古寿圣寺。

4、2004年10月5日,古寿圣寺举行隆重的佛像开光大典,诸山佛教高僧应邀参加,正值开光揭牌洒净之时,万里晴空出现祥云佛光。

5、据考《东台县志》,古寿圣寺始建于宋咸淳(公元1265-1274年)年间,迄今已有七百余年历史,时为东台十四大从年之溱潼九大寺院之首。

6、旧时寺院位处素有水乡泽国之称的千年古镇溱潼镇南郊、黄村河畔,因其地理位置地处偏南于是被当地人俗称“南寺”。从嘉庆年间县志所绘制的“水云楼图”看,那时的寺院建于一片水泽岛屿之上,四面环水,帆影迷离、水凫嬉戏,庄严肃穆之中不失轻松写意之趣。图中二层重檐翘角的藏经楼(水云楼)显得蔚为壮观,更是古寿圣寺人文传承不可或缺一个重要部分。700余年间,寺院几经兴废,至清末时期达到鼎盛,其时寺院共有房间92间,由山门牌坊入内前后四进分别为,山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼(水云楼),两侧东西厢房偏殿倚墙而建连成一片,形成一个以中四进为中轴的对称布置格局。

7、寺院藏经楼又名“水云楼”,为乾隆年间曾任苏州知府的孙桥年所作《溱湖八景》之一“南楼读书处”,楼上藏有扬州八怪郑板桥和瘿瓢子等江淮名家书法字画200余幅,具有丰富的人文历史底蕴。明清两代文人墨客聚居云集,恣情挥洒,吟诗赋词,极一时之盛。根据县志及相关资料记载:明,吏部侍郎储?字静夫,号柴墟,曾经于水云楼上读书。清,著名词人蒋春霖字鹿潭,江苏江阴人,生于清.嘉庆23年,咸丰2年任淮安富安场盐大使,后辞官隐迹于溱潼,寓居古寿圣寺水云楼,泛舟三湖水渚之间,寄情辞赋,其间于水云楼上写下名篇词作《满庭芳》一阙和其他描写水乡烟湖的词作十数篇,并为水云楼手书“水流云在”匾额一幅悬挂于楼上。后为纪念寓居水云楼的这段生涯遂将其所著词集题名为《水云楼词》,流传百年。民国年间,国名党元老于右任亦曾于此驻足,并书有“高风来好月,青天养片云”的楹联一幅。

8、抗日战争期间,江苏省第一临时中学亦设立于水云楼上,为抗日战争培养输送了大批的用人人才,至今尚有数十校友活跃于世界各地。由此可见水云楼之一斑矣。惜,寺院后因历史原因被毁,只剩残垣片瓦留人凭吊怀旧,旧观不复。

9、随着党的三中全会宗教政策的落实,在地方信徒和当地政府的支持下,古寿圣寺于2001年经市委市政府批复开始修复筹建工作,并于2004年6月26日,由溱湖风景区管委会邀请,经姜堰市佛教协会聘请当时在东南亚一带颇有影响和知名度的心海法师担任古寿圣寺筹建委员会主任和古寿圣寺住持,主持古寿圣寺的全面修复工作和僧人的持修功课。

10、2006年4月至5月举行西安大雁塔玄奘法师文化展览,迎请佛舍利于古寿圣寺供奉一个月。


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